La Fraternidad de la Risa (Declaración pública)

La Fraternidad de la Risa

Por: SATOS

La impunidad es el mayor abuso que clases hegemónicas y con poder usan para tergiversar y confundir los hechos de una sociedad. Nadie como aquel del cual voy hablar mas adelante esta inmerso hoy en esa trama de godofredos cínicos, como el solía llamarlos, que siguen levantando discursos con sutil ingeniosidad para desvirtuar con bruma los hechos. La administración de justicia ha estado recogiendo todas las evidencias dejadas por los actores materiales e intelectuales del delito pero aun sin el más mínimo asomo que conduzca a los reales actores del homicidio culposo. De nuevo se lavan las manos con procedimientos jurídicos e investigaciones exhaustivas que conducen muy seguramente a otros actores ajenos. Lo ocurrido es otro magnicidio mas, acometido contra un expositor crítico de la vida pública colombiana cuya muerte bajo estas circunstancias oscuras no solo es la perdida del ser humano sino la perdida de la sociedad civil entera y es aquí donde quiero hacer mención a lo que me mueve a hacer esta declaración.

Me refiero a un ser especial que nació y creció en nuestra sociedad civil llamado Jaime Eduardo Garzón Forero y que no tuve la suerte de conocer personalmente a pesar de haber compartido en la misma época el campus universitario de la U. Nacional. El como tantos otros han sido víctimas al interceder por una sociedad mejor. Muertes como la de Jorge Eliecer Gaitán, Luis Carlos Galán, líderes del partido político de la Unión Patriótica, cientos de líderes sindicales, periodistas, funcionarios públicos por mencionar algunos coyunturales históricos han quedado en la impunidad, por haber sido inspirados en esos tres ideales de la revolución francesa Libertad, Igualdad y Fraternidad sus vidas fueron cercenadas. Jaime escogió el humor y la risa como su slogan; pues en la risa nos hacemos libres de las dificultades de la vida, nos reconocemos como pares cuando a carcajadas reímos en grupo y no hay duda que una manera de decir las verdades sin crear violencia es a través del toque del humor y la mamadera de gallo.

Garzón hablaba de una lógica invertida, pues nuestros gobernantes que fueron escogídos para administrar "La Finca" y servirles a los colombianos terminaron abusando de los colombianos de tal manera que ahora son ellos los servidos y los ciudadanos sus servidores.

La perdida de su vida nos lleva a pensar sobre nuestra sociedad y sus opciones. La diferencia con las anteriores víctimas es que el revierte la lógica de su denuncia; es decir se salta los dos primeros ideales, auténticamente políticos: Libertad, propio de la campaña libertadora, Igualdad propia de las ideas revolucionarias y de izquierda en nuestros días, para concentrarse en el valor de la Fraternidad, que aunque no lo dijo tácitamente esta contenida en su crítica permanente al principio de autoridad ciega, a la denuncia por medio del humor como medio para captar la atención de todos sin generar violencia y finalmente con pinchazos morales y una directa crítica a la educación, a la vida intelectual y política. Y es que el arrancó por donde debió haberse empezado la historia de Colombia: la cultura civil, cultura ciudadana o lo que otros hablan "el capital social" es decir los colombianos y sus modos de vida. Yo se que esto podrá sonar ahora como un viejo eco de un profesor universitario que salvo muchas vidas, gracias a la ley zanahoria, pero que no hizo obras de infraestructura como funcionario público, pero de que vale mas carreteras si las usamos para atropellarnos?

Que significa Fraternidad? quiero empezar diciendo que es el menos político, de acuerdo a las ideas del siglo de las luces, pues con este principio no se gana votos o se instituyen lideres políticos, solo se hace convivencia, solo tiene sentido si se ejecuta en la vida diaria. Porque yo puedo hacer énfasis en la idea de libertad y crear un estado político como el de los Estados Unidos de América o Inglaterra, así no exista o crear un estado nacional como el de Cuba, Rusia o China con líderes intensos y dominantes y hacer énfasis en la igualdad, así no exista, . Al contrario, la fraternidad solo se da en lo que existe o lo que es presente, es decir en mejores o perores relaciones de la sociedad y sus individuos. No es un ideal a largo plazo es aquí y ahora en nuestro diario vivir. De esta manera El Estado, Las Leyes y Los Gobiernos tendrán sentido si sus actos se ven reflejados en nuestra vida diaria. Para ser claros entre mas pobreza, violencia, ignorancia y tiranía se vea en las calles, menos sociedad civil, menos capital social, menos fraternidad habrá.

No es que para vivir en fraternidad nosotros debemos primero ser libres e iguales. Es que no podemos ser libres ni iguales si no lo vemos en nuestras relaciones diarias, en nuestros actos sociales, donde yo me pongo en el lugar del otro y respeto sus derechos para que sean respetados los míos. Creo que los ideólogos políticos del estado moderno se han olvidado del aglutinante esencial de la vida: la convivencia diaria, la proximidad y los actos entre personas, es decir en la fraternidad como medidor de la acción cercana entre los actores sociales durante sus vidas. Este fue lo que fundamentó Jaime Garzón en su discurso, en mi opinión, bien sea a través del humor o la conferencia publica y por el cual le arrancaron la vida.

Veamos esto con la jerga académica: Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Locke y otros trabajaron esta idea, pero prefiero usar una supremamente práctica para lo que nos concierne. Wilson Carey McWilliams elaboro en su obra "La Idea de Fraternidad en América" la siguiente definición de este concepto y que traduzco de esta manera: " La Fraternidad surge de la aglutinación de un número determinado de personas en un espacio social basado en un intenso sentimiento interpersonal. En este intenso sentimiento son alojados el compartir objetivos y valores comunes e implica una tensión de lealtad de la persona a la sociedad como un todo y viceversa." Los rastros de ese intenso sentimiento interpersonal, podríamos decir, que aun se pueden ver en pequeños grupos y colectivos sociales pero no en la sociedad Colombiana como un todo.

Como se puede sentir si hay reducción de la Fraternidad en una sociedad civil? simplemente observando la naturaleza del homicidio por ejemplo. El asesinato(s) encubierto(s)por los mismos estamentos del estado que por ser incapaces de resolverlos dejan una estela de injusticia. Cuando los individuos de vuelven verdugos de sus propios congéneres sin derecho a la defensa, Cuando se le pone precio a la vida, Cuando los individuos no tienen auto reflexión de las consecuencias de sus actos en la sociedad y la convivencia de todos sus miembros.

Claro que también se observa en las personas que sobornan o son sobornados, los que despilfarran los dineros públicos, los individuos que en el Congreso de Colombia se distribuyen lo ajeno, a los profesionales mentirosos que prometen cínicamente lo que nunca podrán ofrecer, a los que se saltan las colas, a los que venden y compran votos como una mercancía, a los que se pasan los semáforos en rojo sin la menor vergüenza, a los profesores que no dictan clases, a los estudiantes que se ganan notas sin merecerlas, es decir al aumento exponencial de los que no tienen el menor conocimiento de lo que significa una Sociedad Civil y su sobrevivencia. Aun más a todos aquellos que observando ni siquiera se toman la molestia por cambiar en su vida diaria. "Porque si el pez contamina su agua un día morirá sofocado por ella".

Tal vez yo no sea el mas indicado para emitir esta declaración pues no vivo en Colombia, salí con mi esposa e hijos, cuatro meses después del asesinato de Jaime Garzón, no porque fuera un activista político, no porque fuera un amenazado, no porque fuera un desplazado, no por que buscara un asilo. Simplemente busque el exilio como algo muy personal pero sin dejar de sentir el absurdo de estar en medio de una sociedad que no sabe o no quiere saber que esos ciudadanos que hacen cola tranquilamente esperando su turno, que pagan los impuestos establecidos, que tratan de licitar o ejercer su profesión sin ayuda de un gamonal político, que respetan la integridad de sus trabajadores, que creen en la lógica individual y social como un todo, que creen en la responsabilidad de los actos individuales, que creen en la justicia, que creen en el valor de la persona sin importar su credo, sexo, etnicidad o tendencia política, que creen en la conversación y el dialogo franco como un acto que une, que creen que es mas importante un acuerdo que un revanchismo, y que las leyes son producto para el beneficio de la mayoría y no de unos pocos, en síntesis que creen en ese intenso sentimiento aglutinador que construye una nación, que creen como Jaime Garzón en la Fraternidad como eje central de nuestras libertades e igualdades.